大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于四川雅安名山今日猪价的问题,于是小编就整理了2个相关介绍四川雅安名山今日猪价的解答,让我们一起看看吧。
除了上班在农村干什么可以一天赚一百?
如果题主的意思是给别人干活,而不是自己创业的话就好说了。
我们要明白一件事就是在农村挣钱的话,靠城里的路数是不行的,因为农村相比城市确实有很大的区别,比如你在城里有可能随便一个想法或者随便一个套路就能赚到钱,但是在农村哪怕你想法再多套路再深也没用,因为农村给不了你施展套路的条件,农村很简单只要你出力就能赚钱,你不出力想赚钱很难。
你可以给别人拉货啊,自己买个车或者给别人跑车,一百很简单就能赚到。再比如你可以给别人的苹果去套袋也能赚到钱。再然后就是谁家盖房的话你可以去干,干不了技术活也可以打小工,这都能轻松的赚到一百元,但是就是必须出力才行。
大家好我是四川雅安的,我是农村人。今天就说说不上班在农村一天能挣到一百元钱不!在我们这里的农村能挣到,如果能上班的人年龄在60岁以下,不去上班在农村只要努力吃苦就能挣到一百元钱。那就说说我们这是靠什么收入吧!我们这里主要就是以茶叶为主的靠茶叶收入!我们这里的农户每家的茶叶面积都达到了自己土地的百分之八十以上甚至有的农户全是茶叶!因为有些田地的土质不适合种茶叶,种起了茶也没产量,那么这剩下田地就可以种庄稼!现在说掏的收入吧!我们这掏茶的时间2月份开始掏到10月份中旬,大概8个月是少不了的。清明前期的茶价很好,那时候掏芽子茶,一斤鲜叶的价格在100元左右。那时候天气又不热,从早掏到晚(下雨不掏)!一天能掏4斤,有的能掏到6斤当然人不一样我说是大慨。一个月下10天雨都还可以掏20天,当然不是每天茶价都一样,慢慢价茶就要降!第一月挣7000块钱是没问题。慢慢茶价降到现在6月份了一斤鲜叶就40元,现在天气热了,中午没掏茶早上和下午掏,也能掏到3斤多有能卖到100多块钱!一个人专心掏茶一年就是2W多块钱,但是我们这里每家至少都有2个掏茶,一个人掏不完!10月份中旬后就慢慢管理哈茶,明年又是好茶!然后下雨天不掏茶就可以种点庄稼,种点菜,做哈家务!如果是上班的人就没空种庄稼,没空做家务,到时候还的请假去做又少工资了。然后每家农户可以养点家禽,为了环保一般就养两头母猪,种的庄稼喂猪也差不多了!母猪4个多月五个月下一次崽两个母猪两年就是下10次崽,因为没地方养小猪崽,等小猪崽不吃奶的时候就可以卖小猪崽了,猪价好的时候一窝小猪崽能赚六七千块钱这两个母猪一年就能挣2W。这样一年算下来一天都有1百元多点了!我们这里的农村人就是这样收入的!其它地方的农村也有其它的方式挣钱!总结就是只要肯努力肯吃苦农村一样能挣到钱!大家觉得呢?
我作为一个农村人来说深有体会。作为农民来说其实现在不上班仍有很多机会赚到钱,现在各种电商自媒体平台云集,比如咱们的头条自媒体,就有很多农村人根据自己当地和自身的特点,一来展示农村新面貌,挖掘农村传统历史文化做自媒体展示,二来利用头条或者其他电商平台把自己或者自己当地名优土特产推广给更多更远的朋友,客户。
所以,咱们农民在做自己农活的同时即展现了农村又展现了农产品,同时利用自媒体和电商平台完全可以达到日赚一百元的目标。
“天下皆知美之为美,斯恶已?皆知善之为善,斯不善已。”这句话什么意思?
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。意思就是:
天下都知道美的标准,而刻意去为之,最后就不美了;比如有人长的漂亮或穿那件衣服漂亮,大家就都去整容都穿那样的衣服,也不管适不适合,最后就成丑陋了;
都知道什么是善的标准,而刻意去做善事,这就不善了。就比如都知道今年猪肉价高,好多人都去养猪,结果明年猪肉泛滥,猪价大跌,对养猪的人来说就不是什么好事了。
就如有和无是相生的关系,难和易是互相成就,长和短是相互比较外形,高和下是互相满足,音和声是相互谐调,先和后是前后跟随。美和恶,善和不善也是相生的。
《道德经》帛书是:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。我觉的:应该这样理解管理国家都知美的而不能为了美而美,更不要认为丑的没有任何作用。都知道善的是好的,这不善那啊的感叹。这两句是主题而下面的话都是在为这一句解释、服务的而设计的圣人行不言之教的具体方法——那就是用爱心,用榜样的力量去管理国家、管理自己、管理家庭。
那一日,函谷关下。门官尹喜忽见城外”紫气东来“,祥光一片,心中暗想:”莫非要有圣人前来?“他守望着漫漫古道:一气宇轩昂的老者,鹤发童颜,银须飘逸,悠哉悠哉骑着青牛向关前徐徐走来。尹喜窃喜,就他了,没错。
这个圣人就是老子李耳。
二人函谷关下的交集,诞生了中华哲学文化名著《道德经》(又名《老子》)。
有人曾说:“读了《老子》一阵子,老子跟你一辈子。”诚哉斯言。照心经常反刍老子说的每句话,受益匪浅。
照心就断章取义来说说自己的一点感悟吧。这句话出自《道德经》第二章。
照心默写如下:
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫惟弗居,是以不去。”
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”字面意思解释如下:“天下人都知道美之所以叫美,那是因为丑陋已经出现了;大家都知道善之所以叫善,那是因为有恶的存在。”
再深度解读一下,小伙伴们都知道我们人类有个怪毛病,缺什么在乎什么,比如人人都有头发,就不在乎头发;人人都有钱,就不在乎钱了(也就没有穷富的概念),……在乎的根源就是“缺失”二字!当天下人和事都一样,就没有美丑善恶的概念了。同理:当呼唤和平是因为没有了和平;当呼唤自由是因为没有了自由……
因此照心断言:因为在人类社会中丑的出现,才出现了美的概念;恶的出现,才出现了善的概念。
2500多年老子的智慧和思想让我们惊叹不已!
不对欢迎文友指正。
关注照心,共同品读中华文化。
认识老子这句话的意思并不难,难的是扩展开来的推演思考。
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。意思是天下人之所以看到美,是因为存在着不美。天下皆知有善良存在,是因为充斥着罪恶。对比才看到了美丑善恶。
老子这段话颇有些相对论的雏形,如果他引入位移关系,难说还能推演出牛顿定律。很可惜,道家后来被边缘化了,《道德经》里也差了一句关于位移的描述。
老子的哲学是中国文化里相对成体系的,核心论述就是对比反向引证。从方法论上价值非常高,很多人看不到这一点。现在有句话叫上帝若要谁灭亡,定让谁疯狂。其实老子的思维就是这个,《道德经》里也有论述。
将欲歙之 , 必 故 张 之 ﹔ 将 欲 弱 之 , 必 故 强 之 ﹔将 欲 废 之 , 必 故 兴 之 ﹔ 将 欲 取 之 , 必 故 与 之 。
就是说你若想改变一个事物,有时时可以从反方向送它一程的。人狂有祸。比如爱狗这件事就是太猖狂了,所以走到了人人愤怒的地步。
再回到正题,我们常常把不乱丢垃圾视为有道德素质的表现,然后看到日本人分类垃圾搞得那么好,很多人就说日本人道德水平高。其实这就是一个误解,乱不乱丢垃圾其实只是一个生活习惯问题,只要从小培养,没有人做不到。日本人人如此,你身在其中你也就感受不到有道德这件事,除非你是别的国家的人,见过普遍乱丢垃圾的现象,你才会有强烈的道德感。今天看到一个人奉献一下,只要能排除掉是作秀,网络上的你都会报以钦佩和支持,那是因为奉献的人太少,作恶的人太多。我常常感叹,这个时代好人太好,坏人太坏。这种对比的落差之大已经超过我的承受范围。有时我都不愿去看微博,因为受不了,头条上好一些。我确定我只能偶尔接受刺激。
好吧就这样,拉拉杂杂就所这么多了。
这句话不难理解。因为人性的弱点一定是最大限度的利用规则,玩弄规则,最后破坏规则。
“美”和“善”都只是一种人为制定的规则罢了,那么谁能保证大家都老老实实的遵守规则呢?
你长得美,我长得不美,怎么办?整容啊,我整个网红脸出来,比你还要美!最后大家都整容,不整容的也要美图秀秀、美颜拍照P图,谁还能分辨到底什么才是真正的“美”和“丑”呢?
规则一旦确立,就一定会有人玩弄规则。
法律一旦建立,就一定有人钻法律的空子。
“善”与“伪善”
天下一旦确立了“善”这个规则,那么一定有人为了去获得“善”的评价而行不善之事,最简单的比如说某大牌明星提倡的壹基金,看起来是为了慈善事业做贡献,实际上呢?
2014年4月22日,实名认证为“中国知名的时政思想评论类网站”的四月网发布微博,质疑李连杰贪污雅安地震捐款三个亿。该微博上指出,截止到2014年4月20日8点02分,全国219家基金会参与雅安地震募捐,接收社会捐款16.96亿元,目前已支出款物6.45亿元,占总收入的38%。壹基金一家独大收了近4个亿的捐款,目前拨付4千多万,仅占9%。(4月23日 新华网)
再比如说之前的中国首善陈光标,2016年9月20日,包括财新、网易在内的多家媒体披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况。有关慈善捐赠方面的质疑,早在5年前的2011年,《中国经营报》和南都就曾刊发过长篇调查,揭露陈光标所宣称的大量捐赠存在虚假、重复计算和未落实等问题。
还有大牌明星杨幂的诈捐门。2018年3月23日,有一家报社曝光了杨幂承诺给盲童捐赠物资,时隔两年仍未兑现。
小结
郑渊洁有句名言:“有钱人贪得无厌,连艰苦朴素也不放过。” 艰苦朴素、慈善大方都是“善良”的美德,然而在这个社会上却被越来越多的人歪曲使用,老子在两千多年前就说出了这样的名言,真可谓是洞察人心的智者!
法国大革命时期罗兰夫人也有一句名言:laquo Ocirc; Liberté, que de crimes on commet en ton nom!raquo;(“自由啊,多少罪恶假汝之名而行!”)
如果你碰到哪些满口民主、自由、博爱的人,劝阁下多张几分心眼,因为真正的美与善,从不标榜自己!
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