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康乾盛世，人畜兴旺？
如今史学家夸赞康乾盛世之时，有一个数据必然要谈起，即康乾盛世时极速增长的人口！
客观的说，在中国古代社会，从来没有一个王朝能像铁血大清这般，有如此之高的人口。康熙六十一年（1722年），全国人口突破一亿，乾隆五十五年（1790年）突破三亿。
康乾盛世之际，铁血大清的人口为何能够极速增长？难道真的皇帝英明所致？通过历史比较，我们知道一个事实，即康乾盛世末期，铁血大清的耕地面积还不及崇祯末年时期，那么为何如此之少的土地，能够养活如此之多的人口？
一，战乱之后的每个王朝初期，人口都有疯狂的自然增长
经历战乱之后，每个朝代初期都有人口疯狂的自然增长。说到底，在战乱中，人口被打没了，土地空出来了，大家可以重新分配土地，自然有好日子过。
在清朝初期，因为比以往朝代更夸张的屠杀政策，导致人口大幅度降低。于是清朝初期人口极速增长，并不奇怪。
现在人喜欢的杂粮，却是康乾盛世时的救命粮食！
二，缔造康乾盛世的三宝：土豆、玉米、番薯
玉米、土豆、番薯原产南美洲，在明朝时期传入，徐光启曾对其研究推广。这三宝首先由美洲传到欧洲，然后由欧洲传到中国。
如今，土豆番薯最高亩产可高达万斤，玉米亩产也高达1000多斤。更为重要的是，这三种作物非常耐旱，对地质要求不是太高。因此，清朝虽然耕地并不高，但很多土地依然可以种植这三宝。
1820时清代人口分布，西北和东北属于禁止汉人进入的区域！
对于农民来说，多收三五斗，就可能有一个很好的年景。而这三宝的收成，远远高于普通的稻米和小麦。如今有一种说法是，康乾盛世、吃糠咽稀，其实有一定道理，总归饿不死，只是身体越来越差，越来越不强悍。
另外值得关注的是，康乾盛世期间，虽然人口快速增长，但人口素质却大幅度降低。乾隆年间英国人评价认为，中国在过去150年间，不仅素质上没有进步，反而变的更野蛮了。这种素质包括文明素质和身体素质（吃的太差），整体素质的降低，对一个国家来说是灾难性的。所以，清朝后期的耻辱，仿佛从清朝一开始就注定了。
古公亶父的三个儿子？
长子太伯，次子虞仲(仲雍)，三子季历。
季历生姬昌。姬昌聪明伶俐 ，古公亶父特别喜欢这个孙子，多次对儿子们表示，要把他的领袖地位传给姬昌。太伯、虞仲欲让位给季历，出游荆楚，最后太伯在东部沿海建立了吴国。之后古公亶父去世，三子季历即位。季历死后，实现了古公亶父的遗嘱，由姬昌即位治岐。
八方来运什么意思？
八方来运的意思是：按中国的传统文化，八方分别是正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北这八个方向，所以八方来运这句话的意思就是说所有方向的运气，都汇聚到你这里来，祝愿你好运连连。这是一句祝福语。古代八方当然指乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑，与现代相符，但古代人们在变幻莫测的大自然中以及人类复杂的竟争中，为人畜兴旺，逢凶化吉，升官进爵，招财进宝，延年益寿等方面的心理需求，并且在安慰，刺激的心理上，起到了作用。
正月十四亮灯祭祖的由来？
由来如下:
在中国漫长的五千年历史中，祭祖的重要性仅次于祭天。《史记.礼书》中说，“天地者，生之本也；先祖者，类之本也”，意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩。祭祀这个社会习俗，不光对现代的少年儿童有现实的教育意义，对社会更具有深刻的文化意义。
亮灯祭祖也是源于祭天地、祭佛祖之后，传承孝道的一种祭祀方式之一，而被中华民族炎黄子孙，在重大节庆和家族祭祀活动中具体的祭祀形式。
虽然用当代文明很难阐释送灯祭祖这种民俗，但它至少蕴含这样两种情愫：一是我们民族饮水思源、不忘根本的美德。现今的一切，都来源于前辈打下的基础之上的，因此，在我们欢度佳节的过程中，也给先辈送去慰藉和祝福。二是我们民族光宗耀祖的观念使然。千百年小农经济的桎梏，把人们圈定在狭小的空间，使人们都拼着命混出个样来。而真正混出样后，总要用说得过去的形式昭告乡邻，而通过送灯来昭告，既表现了饮水思源的美德，又不露山水地彰显了混出的样来。
正月十五上坟送灯的传统习俗流传已久。这天晚上，家家户户门前大红灯笼高高挂。 孩子们打着舅舅送的灯笼走街串巷，嬉戏玩耍，好不热闹。大人们要把家中所有的灯打开。还要在前后院的鸡窝、猪牛羊圈和粮仓旁点上蜡烛。预示着家中人畜兴旺，粮棉丰收，财源广进，日子红红火火。关键是要给祖坟送灯。因为腊月三十当天，家人都会去自家祖坟焚烧纸钱，恭请逝去的亲人回家过年。正月十五送灯就是年已过完，再送逝去的亲人回到y间。然后开始新的工作和生活。农民该春耕了，工人该安心上班了，学生也要上学了。这是体现在世亲人的一份孝心，一份思念，一份功德。让祖先感受到亲人的问候和温暖。祖先也会在冥冥之中保佑他们的子孙兴旺发达，事业有成。
正月十五这一天，出嫁的姑娘是不能在娘家过夜的，据说这样不吉利，会让娘家人丁不旺，诸事不顺。
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