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乌丸、鲜卑、匈奴、东胡、羌，各自是什么关系？
我国北方的游牧民族分两部分：正北方蒙古高原的匈奴、东北方的东胡。
1,战国时期，匈奴首先强大起来，击败东胡，东胡分裂为鲜卑和乌桓。
秦汉时期，对中原王朝威胁最大的一直是匈奴，经过汉王朝的持续打击，匈奴分裂为两部分：南匈奴内附、北匈奴西遁。
2,此后，汉末的北方是鲜卑和乌桓的天下，后来曹操灭乌桓，鲜卑一统北方蒙古草原。
至西晋八王之乱后，鲜卑族入住中原，慕容鲜卑先后建立前燕、后燕、西燕、北燕、南燕五个政权，最终被拓跋鲜卑的北魏所灭。
北魏后来一统北方，经过汉化大部分融入了华夏族。
3,羌族，则是居住在我国西部甘肃青海一带的游牧民族。
羌族发展较晚，但至晋末乱世也参与了“五胡乱华”，羌人姚苌建立过“后秦”政权，曾与后燕对峙中原。
宋朝时期建立西夏的党项族也是羌族的一支。
后来北方的羌人一部分融入华夏，一部分融入了藏族，还有就是今天的羌族，主要分布在四川省西部。
乌丸和鲜卑都出自东胡系，东胡则是我国东北的一个古老游牧民族；匈奴族是与东胡同时代的游牧民族，地处东胡以西；羌族则是我国西部古代的游牧民族。
（东北地区的乌桓）
第一、乌丸族。乌丸又名乌桓，起源于先秦时代的东胡部落。战国时期，东胡人与匈奴人相互攻杀，彼此势同水火。秦汉之交时，匈奴的冒顿单于崛起，并消灭了东胡，夺取了辽河地区的游牧领地。一支溃败的东胡人往东迁徙，最终在乌桓山定居，得名为乌桓。《后汉书》记载：乌桓，本东胡也。东汉末年，割据于东北的乌桓族空前强大，引起了军阀袁绍、曹操等人的注意。曹操消灭袁绍以后，立即通过长途奔袭攻击乌桓，兼并了乌桓部落，解除了东部的威胁。
（从东北进入漠北的鲜卑）
第二、鲜卑族。鲜卑也是东胡的一个分支，曾经因为匈奴逼迫而东迁。东汉时期，由于匈奴的瓦解，大量鲜卑人进入蒙古高原，鲜卑族因此逐渐壮大起来。三国时代，曹魏不断与鲜卑作战，并遏制了鲜卑的崛起。五胡16国中的四燕、南凉都是鲜卑人建立的政权。鲜卑族在我国古代非常活跃，就连唐朝开国皇帝李渊的母亲也是鲜卑人。唐代以后，鲜卑族已经完全融入汉族，不见其踪影。
（汉朝北部的匈奴）
第三、匈奴族。匈奴是在战国时期才强大起来的北方游牧民族，特别是在秦汉之交最为强盛，后来遭到汉武帝猛烈讨伐，一蹶不振。《史记》记载了匈奴是夏朝后裔。两汉时期，经历过汉朝打击的匈奴人瓦解为南北两部。南匈奴依附汉朝，并成为西晋时期五胡乱华的主要发起者之一。4世纪初，匈奴人刘渊、刘聪（屠各匈奴）消灭了司马氏的西晋王朝，建立了匈奴汉国，不过这支屠各匈奴最终还是被羯族所灭。五胡16国后期，属于匈奴分支的卢水胡和铁弗匈奴也短暂崛起过，最后逐渐被鲜卑族和汉族吸收，不复存在。
（党项羌建立的西夏国）
第四、羌族。羌族是我国一个古老的游牧民族，也是在东汉后期强大起来的，长达13年的西羌之乱是造成东汉衰落的重要原因。整个东汉与三国时代，羌族都十分活跃，三国时代的马超也是汉羌混血，《三国志》就记载了马超的祖父娶了羌女。进入五胡16国以后，羌族逐渐被其他民族吸收同化。今天的羌族是宋代形成的西南羌的后裔。其实五胡16国中的后秦开国皇帝姚苌、两宋时期西夏（党项羌）开国皇帝都是羌族人。
羌族是个古老的民族，中华三祖之一的炎帝居住在姜水，羌姜同源曾是汉族前身华夏族主源之一。羌族有很多分支，犬戎，大劦戎和义渠戎等是以白狼为图腾丁的民族，纵横西北历夏，商，周两千余年，曾攻入西周都镐京，杀周幽王，后在和秦国战争中失败，秦穆公灭国十二，拓境千里，东汉时和羌人打了百年，五胡乱华时姚苌建立后秦，最后雄起一回。羌人和秦国争战失败后，一支进入北方草原加入匈奴集团。匈奴是生活在北方草原的游牧集团，包括烦烦，林胡，丁伶，坚昆许多支糸，按西汉司马迁的观点，夏桀子纯维领着桀妻佞逃到北方草原，匈奴贵族为夏后商。匈奴的东边生活着东胡人，东胡人生活东北地区一千三百多年，也不断南下骚扰中原地区，后被燕将秦开击败，北撤千余里。昌顿单于统一匈奴以后，用突袭办法打败东胡。东胡人一支逃到大鲜卑山，称作鲜卑人，经过二百多年休养生息再次强大起来，五胡乱华时进入中原建立燕魏政权后溶于汉人之中。留在草原的鲜卑人建立柔然帝国，此外还有南凉和吐谷浑。乌丸也叫乌桓，东胡集团之一。东胡被冒顿单于打败后，乌丸人退到乌桓山定居下来称乌桓人。汉未公孙赞的白马义从经常修理内冠的乌桓人。三国时期，曹操率军远征乌桓，张辽阵斩乌桓酋长塌顿，土兵编入虎豹骑，百姓迁到淮河流域，乌桓主体民族消失。
假如有这样一个家族，从商朝一直生活在草原上，侥幸传承到了南宋年间尚有血脉流传于世，那么我们可以说，在不同的时期，他们的族名将包括上述全部。
东胡强盛时，他们是东胡；匈奴雄霸时，他们是匈奴；乌丸厉害时，他们是乌丸；鲜卑威武时，他们是鲜卑；西夏横绝时，他们是西夏。就这么简单。
中国自古有华夷之辨，古中原之地，四方有所谓羌、胡、夷、狄。羌是西方的少数民族总称，即西羌；胡是东方的少数民族总称，即东胡；夷是南方的少数民族总称，即南夷；狄是北方的少数民族总称，即北狄。
又有东夷、西戎、北虏、南蛮之说，亦与上类似，惟一不同的是东胡与东夷，东胡在如今东三省一带，东夷在如今的江浙沿海一带，称呼各异者，实在是因为所指具体方位不同罢了。
剩下的都可以通用，南夷、南蛮通称蛮夷；西戎、西羌通称羌戎；北狄、北虏通称狄虏。
中国如今的民族构成几乎都与上述几个字有关系。
古羌被认为是现在羌族、彝族和藏族等族的远祖；古夷是百越及如今壮、苗、白等族的无视；古胡与古狄可以被认为是所有草原民族的远祖，如匈奴、柔然、鲜卑、乌桓、回鹘、突厥、蒙古等。
《史记·匈奴列传》记载：
先秦史籍中所记的“山戎、猃狁、荤粥”等，都是匈奴的旧称。《诗经·采薇》反复悲叹“靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，便是说匈奴犯国，平民服军役。
冒顿以鸣镝弑父头曼，自立为单于，时东胡强盛，先使使欲得千里马，冒顿与之；再求单于一阏氏（单于的女人），冒顿与之。
东胡王愈加骄横，领兵西侵，再求两国相邻国土。冒顿问于群臣，群臣说：“此弃地，予之亦可，勿予亦可（给不给都行，反正我们也不要）。”冒顿大怒：“地者，国之本也，奈何予之（土地是国家根本，怎么可以给外人）！”将说给的大臣全部斩首。
于是颁布严厉的军令，挥军袭击东胡。一战灭东胡，回师途中又西击月氏，南并楼烦，侵燕代，成霸主，控弦之士三十余万。
终西汉、东汉一朝，匈奴是中原王朝的主要对手。汉高祖有白登之围，汉武帝全面反击，卫青、霍去病是那个时代最耀眼的将星。
后分裂为南北匈奴，南匈奴内迁，五胡乱华中首领刘渊建立前赵，灭于石勒之后赵。建立胡夏的赫连勃勃，筑统万城，是匈奴最后的绝唱，被北魏所灭，后裔在民族大融合中消失。
北匈奴西逃万里，或云欧洲历史上谈之色变的“黄祸”，其主角匈人便是当年北匈奴后裔，其首领阿提拉被称为“上帝之鞭”，如今“匈牙利人”是其后裔。
当然匈牙利人自己绝不承认，只是有此说法罢了，如写下“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的著名诗人裴多菲有一首诗作便将自己当着东方后裔：
我们那遥远的祖先，
你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，
来到多瑙河边建立起国家的？
东胡亡国后，余部退保乌桓山（又称乌丸山）者，以山为号，称“乌桓（乌丸）”。
余部退保鲜卑山者，以山为号，称“鲜卑”。
汉昭帝时，乌桓渐强，曾挖掘匈奴单于冢墓，以报当年灭国之仇。匈奴大怒，再次向东击破乌桓。大将军霍光浙江遣度辽将军范明友领兵二万骑与匈奴交战，可是匈奴已得胜离去，于是范明友又领着汉军痛打乌桓落水狗，斩首六千余级，获其三王首而还。
后乌桓被匈奴羁縻统治，东汉时屡犯边塞，伏波将军马援曾领兵击之。后匈奴内乱，被乌桓乘势击破，后臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。时叛时降，反复无定。建安十二年，曹操征乌桓，大破之，斩首二十余万，杀其首领蹋顿，将其众徙居中国。
残留故地的乌桓，融入鲜卑；徙中国者，五胡乱华中有其身影，但终究汇入了民族大融合的大潮。
比之乌桓，鲜卑简直极尽辉煌。
鲜卑进入匈奴故地，很快壮大。檀石槐混一各部，分鲜卑为东中西三部。
鲜卑是五胡乱华的主角之一：
其中段氏鲜卑游牧于辽东，亡于慕容鲜卑；宇文鲜卑游牧于辽西，亡于慕容鲜卑。
慕容鲜卑建慕容氏诸燕，前燕亡于前秦，后燕及北燕亡于北魏，南燕亡于东晋。而从其分化出来的吐谷浑，在青海、甘肃立国，后亡于吐蕃。
拓跋鲜卑建北魏，后来统一北方。
宇文鲜卑后裔的宇文泰奠定隋唐大一统之基，生前权倾西魏，死后西魏变北周，北周变隋，统一中国，结束乱世。后来的李唐王朝，皇族亦有鲜卑血脉。
乞伏鲜卑建西秦，亡于胡夏。
秃发鲜卑建南凉，亡于西秦。
如今我国境内的锡伯族被认为是鲜卑的直系后裔，“锡伯”二字即“鲜卑”变音。
女神佟丽娅就是锡伯族的好女儿。
最后一个，羌。
西羌的一支党项羌建立了与宋、辽（后为金）三足鼎立的西夏，是西夏国族，后亡于蒙古。
其皇族李姓，原姓拓跋，又是来自鲜卑。
成吉思汗灭西夏时死于六盘山下，遗令屠城。城破，党项作为一个民族不复存在。
大漠孤烟直，长河落日圆。几千年的历史画卷像电影一样闪现并回放，草原民族的装扮却并无太大变化。
一条汉子倒下，一个婴儿出生，骑兵策马弯弓，大汗来了又换……
世上谁能不死，当黄金家族弃大都而逃、并陷入天理循环报应不爽般的死亡魔咒时，蒙古作为族裔和语族却保留到至今。
而那些在历史上留下显赫名声的民族，却都化为了过眼烟云。
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