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中元节就要到了，你们会用哪种方式祭祖？
中元节是农历的七月十五日，中国岁时节令有所谓"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。中元比较特殊，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间俗称鬼节，这是历史悠久的传统节日，在汉字文化圈尤其受重视，古人比今人要讲究得多。这个节日据说从北魏开始正式设立，到两宋最盛，和佛教、道教节日并合后，影响更大。相传中元前后三天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养，无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以路口、河边一般都会烧化一些祭品，布施、超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，祈求鬼魂保佑家宅平安，也增益自己的阴德。中元节作为僧、道、俗合流、人鬼共过的节日，构成了独特的民俗文化景观。
我们今天过中元节的目的是培养修德感恩的心理习惯，祭奠先人是最自然的，烧纸放灯都可以的，当然也可以加入新的娱乐形式，也可以像西方的万圣节那样过，但一定不要抵消传统节日的敬畏感和庄严感，传承和创新传统文化的特质最好。
在我们黔东南，中元节给先祖或逝去的亲人烧包是不可缺少的一道流程。但过节却不统一，有的姓氏以十二为节，有的以十三、十四为节，因为是遵循先辈流传的传统，后辈不轻易更改。我族以十四日为节，这两天正在给先祖们装包呢！
我们家乡的中元节是每一年的七月十四，七月十五，这两天。
具体的祭祖方式有以下三种：
第一种方式是请回己故先祖吃饭。就是在每一年农历七月十四，做一桌香喷喷饭菜，然后，倒上酒水，点上香蜡，烧点冥币，招回已故先祖吃饭。
第二种方式写包封。每一年农历七月十四，打制冥币，并写上已故先祖姓名之后，再封装好。
第三种方式是烧包封。每一年农历七月十五，送七月十四招回家中吃饭的已故先祖出门，并给他们烧包封，告知其可以领受此冥币去阴间花费了。
其实,祭奠方式什么的都无所谓了。
借着八月回家，去了坟上。为父亲烧了纸钱，没有什么特别的，很普通。
父亲离开已经快8年了。
那年我高三，他病重。
高三第二学期，他离开我们。
生老病死，这些事情我都看得开。
可是，毕竟那年她还不到50岁，人生过了不到三分之二。白发人送黑发人，这种事情太过悲惨。奶奶年迈，身体多病。要知道，作为一个母亲，眼看着自己身上掉下来的一块肉长大，成家，育儿…这些都是再平常不过的事情，可是要看着自己抚育长大的人先于自己离开这个世界，这又是一件多么残忍的事情。
现实就是现实，它不是小说或影视桥段。死去的人长眠于地下，不知人间疾苦，不知道活着的人的痛苦。所以说，死亡是一件和死者没有多大关系的事情。
人的心事和空洞会随着环境的变化而放大，进而产生一种错觉——时间凝滞。
当我站在今天回望8年前的时候，依旧熟稔。而那些记忆里的画面丝毫不会模糊，变色。仿佛它是一个老朋友，又像一个随手丢弃的一件物品一样长存于脑海。只要你伸过手，就能看见那一望无垠的斑斓色彩，它在你的记忆深处迸发着五光十色的光芒。
我之于我，父亲之于我，就是这样的存在。
八年的时间，足以让坟茔之上杂草丛生。但今年略有不同。坟茔的侧面长出了一株绿油油的桑树，它静静地在微风中摇摆着脑袋。以前常听父母长辈讲风水，说一些很有讲究的民间说法。告诉母亲和奶奶之后，他们说这是好兆头。桑树意味着家族兴旺，人气好。这一块地生命力很强，是福泽，在庇佑你们，而且这也预示着家里会出一个大富大贵之人。
当下，我就笑了。倒不是因为觉得说法太过迷信，而是它无形中放大了我心中那一丝微不足道的骄傲。
我要做自己。
表述在背题，与楼主的提问背道而驰。不过真心觉得这个问题比较好，于是在车子上缅怀了一下过去。也算回答问题今天的一个问题。谢谢。
致敬经典，尊重传统。我是独孤思月
中元节，也叫鬼节，民间传说农历七月十一阴间会将小鬼放出，到七月十五将小鬼收回，因此，人们会在这段时间缅怀逝去的亲人。
在我的家乡江西某个县，习俗是亲人去世的第一年的农历七月十一，家人一定会为死者烧去纸钱，而后的年份，除了每年的除夕和清明节要前往亲人坟前表达哀思外，中元节时，如果在外不能赶回亲人坟前，会找一处十字路口，为亲人烧去纸钱。
由于近年来政府对环保的重视，土葬不再被允许，随地烧纸钱也被禁止，因此烧纸钱的现象也越来越少。俗话说，坟前泪洒万堆纸，不如生前一碗粥。我们与其花费时间和金钱，去烧那些无谓的纸钱，还不如对在世的老人多多孝顺。
戏曲的名家有谁？他们最出名的曲子有哪些？
我是运城人，运城人的地方戏曲是蒲剧，蒲剧的五大泰斗，闫逢春，王秀兰，筱月来，杨虎山，张庆奎。
闫逢春的擅长剧目《薛刚反朝》《八义图》《春秋笔》《忠义侠》《伍员逃国》《窦娥冤》等，王秀兰擅长剧目《杀狗》《少华山》《卖水》《燕燕》《送女》《窦娥冤》等，筱月来擅长剧目《白水滩》《独木关》《小别母》《三拉堂》《八件衣》《溪皇庄》等。杨虎山擅长剧目《黑旋风李逵》《白水滩》《九江口》《朝房》《通天犀》《赠绨袍》等。张庆奎擅长剧目《四进士》《游龟山》《芦花》《十五贯》《三家店》《徐策跑城》等。
还有武俊英的《苏三起解》景雪变的《山村母亲》王艺华的《清官寇准》等。
我喜欢京剧，尤其酷爱梅派，最崇拜京剧大师梅派创始人梅兰芳先生与其子梅葆玖先生。当前最爱梅派大青衣李胜素👍!张派王蓉蓉`赵秀君!还有李胜素搭档于魁智!经典曲目梅派《贵妃醉酒》《太真外传》《霸王别姬》《凤还巢》《生死恨》等等，张派《状元媒》《诗文会》《西厢记》等等等等。
梅兰芳 李维康 李胜素 梅葆玖 董圆圆 王艳 程砚秋 张火丁 迟小秋 吕洋 尚小云 荀慧生 马连良 奚啸伯 余叔岩 于魁智 王佩瑜 孟小冬 张建国 张克 杨宝森 谭富英 谭鑫培 谭正岩 盖叫天 李多奎 京剧的就多了去了，
越剧：徐玉兰 王文娟 傅全香 戚雅仙 毕春芳 范瑞娟 吕瑞英 袁雪芬 尹桂芳 王君安 王志萍 郑国凤 赵志刚 方亚芬
昆曲：俞玖林 沈丰英 沈国芳 余振飞 张继青 王芳 蔡正仁 计镇华
黄梅戏：严凤英 王少舫 周源源 马兰 韩再芬 杨俊
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要说戏曲的曲目及名家，不胜枚举，不知道你说的是哪一派。
青衣大体分梅尚程荀四派，梅派代表剧目《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》《西施》《宇宙锋》《天女散花》《廉锦枫》《审头刺汤》《凤还巢》《霸王别姬》等
尚派剧目《失子惊疯》《双阳公主》《梁红玉》《乾坤福寿镜》《汉明妃》等
程派剧目《锁麟囊》《春闺梦》《荒山泪》《窦娥冤》《贺后骂殿》《梅妃》
荀派剧目《红娘》《尤三姐》《棒打薄情郎》《霍小玉》《荀灌娘》等
张派剧目《望江亭》《诗文会》《状元媒》《西厢记》《春秋配》等
老生大体是马谭奚杨高言麒
马派剧目《十老安刘》《借东风》《赵氏孤儿》《胭脂宝褶》《甘露寺》等
谭派剧目《战太平》《定军山》《将相和》等
奚派剧目《范进中举》《白帝城》《珠帘寨》等
杨派剧目《洪洋洞》《击鼓骂曹》
《碰碑》《文昭关》《鱼肠剑》等
高派剧目《斩黄袍》《逍遥津》《辕门斩子》《哭秦庭》等
言派剧目《让徐州》《贺后骂殿》《骂王朗》《收姜维》等
麒派剧目《宋江杀惜》《四进士》
《追韩信》《描容上路》等
还有小生、花脸、老旦行当，下次再赘述吧。
挂一漏万，国粹博大精深，名目繁多，略知一二而已。
中国戏曲博大精深，流派纷呈。国粹京剧当之为首。梅尚程荀，四大青衣，谭马余言麒杨高，须生，姜，叶小生，金，裘，袁净等众多名家。留传许多盛名之作。至今不衰！繁目太多，不一列举了。其它地方剧种，甚广也深受戏迷的喜爱。总之热爱戏曲的人们，在听戏看戏的过程中，领受了人间的悲欢离合，会给人生所应怎样做人，做事，一个很好的启迪。
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